目前，中國(guó)設(shè)計(jì)界部分帶有民族元素產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的外觀造型上添加抽象的圖像性符號(hào)，以淺表的形式體現(xiàn)“中國(guó)風(fēng)"。許多帶“中國(guó)風(fēng)"名號(hào)的現(xiàn)代包裝盒中，由于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的認(rèn)知并不深刻，像剪紙、戲曲臉譜等代表性的中國(guó)元素被一味疊加到產(chǎn)品表面，僅僅停留在形式外觀表達(dá)上，這并不是符合民族特色的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。使得產(chǎn)品呈現(xiàn)出生硬、缺乏內(nèi)涵的視覺(jué)感受。
三、中國(guó)民族特色設(shè)計(jì)的正確發(fā)展方向
中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中國(guó)民族特色產(chǎn)品設(shè)計(jì)的源泉，應(yīng)當(dāng)成為設(shè)計(jì)師們深入挖掘的重要切入點(diǎn)。比如，當(dāng)下社會(huì)就興起一股工匠精神的風(fēng)潮，引導(dǎo)現(xiàn)代人重新認(rèn)識(shí)曾被大家摒棄的"工藝美術(shù)"。挖掘中國(guó)民族特色的瑰寶不能僅僅是停留在旅游街區(qū)的紀(jì)念品購(gòu)買，而應(yīng)該真真切切的通過(guò)親身接觸，去深入調(diào)研考察，去感受手藝人和工藝品之間千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，去深入了解那些傳統(tǒng)的民俗文化。正如日本設(shè)計(jì)大師田中一光所說(shuō)：“不知道在哪，由誰(shuí)的手制作的都無(wú)從過(guò)問(wèn)，在細(xì)節(jié)上沒(méi)有密度的紙張，你描繪的指示圖決定尺度，如此這般只有在頭腦考慮的設(shè)計(jì)，你己經(jīng)看到了界限。”僅僅通過(guò)二手研究的圖文資料來(lái)做研究是錯(cuò)誤的方法，唯有通過(guò)實(shí)踐才能研究到內(nèi)里，到精髓。
可觀的是，目前大部分包裝盒已經(jīng)從傳統(tǒng)意義上單純的復(fù)制添加，上升到含有更多具有創(chuàng)新含義、極具民族特色的包裝盒。
比如，世界第一大咖啡品牌星巴克來(lái)到中國(guó)后，在建設(shè)自身品牌的同時(shí)又運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素在設(shè)計(jì)里，對(duì)品牌的再創(chuàng)造和重組給中國(guó)人帶來(lái)全新的感官享受。星巴克在店的巧計(jì)方面就地取化設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐慕ㄖ嗳诤系目Х瓤诘辏瑯O具當(dāng)?shù)靥厣Ｔ诋a(chǎn)品的設(shè)計(jì)上對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究也有頗高的造詣，及中國(guó)元素都應(yīng)用到它的餐飲產(chǎn)業(yè)中。
星巴克介紹了一款特別的杯子，命名為"大吉大利"。杯子的杯身與手柄連接的地方組合成大吉大利的吉字，在吉字外表里應(yīng)用了中國(guó)的梅花、蘭花等與中國(guó)楷書吉字相結(jié)合，寓意深刻有內(nèi)涵。而”大吉大利"馬克杯選用了中醜和枯紅色，不但形式上符合了中國(guó)傳統(tǒng)元素而且在色彩的表達(dá)上也符合了中國(guó)傳統(tǒng)色彩。因?yàn)樗莫?dú)特所在很快獲得了消費(fèi)者的喜愛(ài)，也是星巴克的初衷。