簡(jiǎn)約風(fēng)自然舒適的形狀、考究的材料、簡(jiǎn)單的色彩及元素往往讓人耳目一新，為繁雜紛擾的生活注入一股清新之風(fēng)。簡(jiǎn)約主義的主旨精神源起于二十世紀(jì)初期，由歐洲現(xiàn)代主義建筑大師密斯·凡德羅的名言“少既是多”而正式被正名，這句話也成為了簡(jiǎn)約主義的靈魂。這種按照“減法”來做設(shè)計(jì)的主張得到了空前發(fā)展，源自建筑，卻不止步于空間構(gòu)建，而是深入到時(shí)裝、文學(xué)工藝、環(huán)境藝術(shù)等等，甚至當(dāng)下的化妝品業(yè)界也沉浸在這種設(shè)計(jì)思想中，成為一種化妝品包裝設(shè)計(jì)美學(xué)風(fēng)格。它的魅力如此之大，也因?yàn)槠淝∏≠N合了消費(fèi)者生活。簡(jiǎn)單并不意味著隨便，事實(shí)上簡(jiǎn)約主義以極簡(jiǎn)的風(fēng)格詮釋著對(duì)設(shè)計(jì)美學(xué)及高質(zhì)量的追求。
由于性別差異，男性和女性生活方式也存在著較大的差異。就化妝本身而言，長(zhǎng)期以來都被視為女性特有的權(quán)利。盡管近年來男性化妝的現(xiàn)象有所增加，但這并不是一種普遍行為。但男性化妝日趨成為一種正常的需求，是男性審美意識(shí)的進(jìn)一步釋放，是男性人格多樣化發(fā)展的展現(xiàn)。假如一味拒絕這種需要，即在正常審美意識(shí)的封閉中壓抑了人們的個(gè)性，男性美容其實(shí)己經(jīng)走過了漫長(zhǎng)的道路，并且繼續(xù)得到更廣泛地接受，化妝品行業(yè)正在擺脫性別限制和舊的審美觀念，提倡一種更加包容的方式，這種方式完全是關(guān)注于自由和自我表達(dá)的。男士美容產(chǎn)品不只是現(xiàn)代的一種潮流，在古代，不少愛惜儀容的男子也偏好化妝來修飾自己。早在古埃及時(shí)期，男性就用黑色的顏料來畫眼線。公元1世紀(jì)時(shí)的古羅馬人喜歡用紅 色的顏料涂抹在臉頰上，讓自己顯得更有血色。在中國(guó)，男性化妝的歷史至少可追溯至漢代，《漢書·佞幸傳》中載有：“孝患時(shí)，郎侍中皆冠、貝帶、傅脂粉。”漢代流行在帽子上插鮮艷的羽毛，脖子上敷白粉。這種古代的“粉底”是由磨碎的米和少量鉛制成的。其實(shí)，男性美容化妝品始于18世紀(jì)50年代，我們今天看到的男性化妝品市場(chǎng)的開端在中國(guó)，男性化妝品和護(hù)膚品的消費(fèi)正在激增，根據(jù)天貓和菜鳥聯(lián)合發(fā)布的數(shù)據(jù)， 在2020年，“雙十一”男性化妝品的存量同比增長(zhǎng)了3000%，增加了30倍。與此同時(shí)，年輕男性在某些類型的化妝品消費(fèi)上已經(jīng)逐漸趕上甚至超過了女性的消費(fèi)速度。2020年，00后男性購(gòu)買粉底液的增速是女性的2倍，眼線的增速是女性的4倍。同樣是涂抹在臉上的護(hù)膚品，男性和女性的使用就存在差別。但是，男女在護(hù)膚品的差異絕非僅僅是一個(gè)生理問題，更包含心理、社會(huì)層面的因素，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)于男女社會(huì)性別定位的不同，女性一般以白為美，同時(shí)忌諱代表衰老的皺紋，而男性往往黝黑皮膚才顯得更俊朗，即使有皺紋也是滄桑、經(jīng)驗(yàn)的代表。女性護(hù)膚既要美白，又要保濕，既要祛痘，又要抗衰老，而男性由于生理和社會(huì)層面的優(yōu)勢(shì)，以保持肌膚清爽通暢為原則,護(hù)膚的訴求要簡(jiǎn)單得多，社會(huì)觀念及審美觀不同,決定了男上化妝包裝設(shè)計(jì)無論在功能、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格上、應(yīng)當(dāng)與女性化妝品有所差異。
當(dāng)前男性化妝品市場(chǎng)增速可觀，對(duì)于男性化妝品包裝的需求也在與日俱增，目前市面上流行的男性化妝品包裝趨勢(shì)主要有簡(jiǎn)約風(fēng)、插風(fēng)、繁復(fù)風(fēng)。
男性化妝品包裝設(shè)計(jì)趨勢(shì)單一，同質(zhì)化問題嚴(yán)重，成都印刷廠認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在尊重男性審美的基礎(chǔ)上，進(jìn)行區(qū)別于女性化妝品設(shè)計(jì)的風(fēng)格探索。應(yīng)當(dāng)從包裝設(shè)計(jì)著手，注重男性化妝品的簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)，從而在一定程度上扭轉(zhuǎn)大眾對(duì)于化妝品的思維定式。